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    麦轲建造巫山约盟的努力中，关键的一环，就是建立一个基本的、稳固的根基。

    这个根基从地利上说，就是南联雪峰、北接太行。

    透过伏牛山，北上太行山，中部成一线。

    割断东西，两面取势。

    主动在手，全局握有！

    规划有了，麦轲全力施为。

    继续从东南亚、印巴次大陆调兵遣将！

    政权架构有了，合适的约盟长、武装力量总司令、负责各个主要方面事务的约盟襄也有了。

    最为政权基础，最基本的一环，就是政权管理的对象，也就是整个约盟的群众基础，也在刚才那一刻，产生了。

    麦轲刚才传扬福音结束的时候，对听众一如既往地进行了呼召，看到听众如林举起的手臂，通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应，麦轲的心放回了肚子。

    他心里清楚，他的使命只是传扬福音，至于谁来听他传福音、听过以后谁能理解福音、理解以后谁受到圣灵的感召、受到感召以后谁能决志信主，都在神的掌握之中。

    因此，尽管他是尽力传福音了，他也确信他传的是纯正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主。

    如果人数很少，说明这个巫山约盟的根基就很不稳固；只有到达了一定的人口基数，这个盟约才算有了足够的支持。

    看到大家举手如此踊跃，麦轲喜在心中、笑在脸上，无限感谢神的救赎——不但是对他自己，也是对所有今天决志的人。

    在麦轲传福音的时候。他已经通过灵犀一动把加文、卫理召来，随从他们一起来的，还有两个团的军牧、两个教导团，准备在传扬福音、建立信仰根基方面帮助新建的约盟。

    呼召结束，麦轲立即把加文和卫理派了出去。二人各自带领一个军牧团，深入到那些今天决志的人群，建立联系、培训信仰根基。

    不在这个主会场的人，麦轲借助灵犀一动，也都进行了登记，那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围。

    这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官。

    已经被任命为天国常务约盟襄。在约盟长不在的时候，主持全面工作的穆藤额；被任命为约盟襄，负责全面的政务工作的鄂顺安；以及被任命为约盟襄，兼任武装力量总司令，负责所有对内保卫、对外防御。同时随时准备开疆扩土的福安健，全都被圣灵感动，举手决志。

    而处境最尴尬的是智深和尚、他是负责一切信仰有关事务的约盟襄。他在听取福音的时候，还认真聆听，一边听一边和自己的经典对比，一时也没有发现特别令人耳目一新的东西。

    可是，当麦轲呼召的时候，他就傻了眼！

    那群起响应、高高举手的人。不都是他们原来的追随者吗？

    只见人数众多的信士，他们都是在家修行的男性信众，以及信女。她们是在家修行的女性信众，全都齐刷刷地举起了手。

    然后就是沙弥，也就是年龄不满二十岁但已满十四岁的少男出家者，以及沙弥尼，年龄已到十四岁但还不到十八岁的少女出家者，也都踊跃举手了。

    接着在一个不大的角落聚集的几百名年轻的比丘尼。也就是年满十八岁但还不满二十岁的沙弥尼，也慢慢的举起了手。

    稍后。那些比丘，也就是年满二十岁的正式出家的男性信徒、比丘尼。也就是年满二十岁正式出家的女性信徒，这些寺庙的中坚力量，也都坚定地举起了手。
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