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    折御勋一脸惊讶，这不应该在对方整合力量之前抢得先手？

    李处耘道：“对上喀喇汗国，我们的胜算有七成，可对上西方联军，却有九成五……”他见折御勋并未看透其中奥意，并未多做解释，而是笑道：“回去好好想想缘由，想明白了，再来与本帅讨论。”

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    洛阳，昭文馆。

    摩尼教圣女穆宁与国子监博士一同编撰启蒙读物。

    穆宁看了不远处的才女一眼，心思有些活络，作为摩尼教最神圣的圣女，她获得消息的途径远胜他人。

    西域是摩尼教的战场，大虞朝廷在西域的胜负，将会直接影响摩尼教未来百年发展，西域的战事早已通过各种渠道传至中原。

    她知大虞军已经覆灭了称雄西域多年的于阗，领着西域联军杀向了葱岭高原。

    随军行动的摩尼教使徒已经开始在西域宣扬汉传摩尼教，取得了不小的成绩。

    本来摩尼教在西域就有一定的根基，汉传摩尼教又有大虞这个强大的国家支持，内里许多东西存有东方价值观与思想。李圣天此人野心大不假，但这些年推行的西域汉化政策还是在西域保留一定汉文化的种子。

    西域回鹘人占据一大比例，摩尼教有很大的发展潜力，前景一片大好。

    针对如此情况，朝廷也给了摩尼教一个新的任务，协助朝廷教化西域百姓。

    对于罗幼度如此安排，穆宁既兴奋又有一点点恐惧，大虞天子对于西方的文化的了解比她这个土生土长的西方人更加透彻。

    西方的宗教之所以能够凌驾皇权，很大原因就是他们对知识思想的掌控。

    西方的寺庙严格来说就是学堂，传播知识的地方，其中西方的科学，就是从寺庙里的神学一点点衍生出来的。

    也就是说宗教能够控制百姓的思想，决定百姓的意图。

    君权不向神权妥协，会引发百姓对君权的不满，信仰的崩塌。

    唐朝对于西域的汉化，仅限于贵族阶级，未能深入百姓。而贵族阶级以自身的利益为主，他们的忠心是会因为利益而打折扣。

    大虞天子这一次显然是打算双管齐下，在西域建学堂，宣扬汉人文化。同时更进一步，通过摩尼教来传授百姓知识，让西域的百姓通过信仰接受东方汉家文化。

    穆宁对此事很是上心，这既是宣扬汉文化，也是培育虔诚信徒的种子。

    可她没高兴多久，国子监就派出了多位博士协助她一同修订启蒙书籍，将她一些夹杂私藏的东西，给删得七七八八，其中最厉害的不是那些学问高深的老学者，而是一个妙龄少女，她有着超凡的政治嗅觉，将一些隐藏很深的东西都给挖掘出来，然后换上了利于东方文化的内容。

    穆宁为此气得好几天都吃不下饭，看着号称中原第一才女的萧绰，国子监唯一的女博士萧绰，想着怎么才能将她踢出去。

    正想着，外边却传来罗幼度驾到的消息。


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