第349章 神仙殊途归-《昆仑一黍》


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    搜魂之法最初来历如今已不大可考,即便是天夏朝时大举搜罗仙经法诀的崇玄馆,也没有考据出搜魂之法是哪位仙家所创。

    过去甚至一直有个说法,那便是搜魂之法来自于久远前某位邪修大能,抓住其他修士之后,用搜魂之法逼问仙法功诀,过程极其痛苦,如同千万把利刃在神魂中刮过。

    在很长一段岁月中,各类搜魂之法也被视为左道邪术,但是架不住一直有人施展运用,并且不断加以改良,也渐渐被玄门修士接纳。

    以至于青崖真君炼制的大明宝镜,本身也有照摄形神、搜检魂魄之功,并且不会损伤受术之人。

    话虽这么说,但搜魂之法仍旧备受忌讳,毕竟无缘无故,谁都不想自己过往一切被外人所知。

    而且承受搜魂之法者,必须要解除自身防备。在这种情况下,搜魂之法一旦变成冲击神魂的杀伐之能,受术者很可能会当场魂飞魄散。

    修仙之人境界越高,魂魄越发牢固,结化胎仙之后更是魂魄完全凝炼,通常情况下,搜魂之法难以建功。

    一般而言,只有完全被制伏,才有施展搜魂之法的机会,而多数宗门传承也将搜魂之法列为禁术,若非师门尊长准许,不得修习,更不得随意乱用。

    倒是吞岩主如今这种状况,形神与山川地脉融为一体,几乎没有自保之力,也无法自行脱困而出,面对搜魂之法也难以反抗。

    吞岩主显然清楚自身处境,所以孤注一掷,干脆放任赵黍施为,以求自证清白,换取一线生机。

    和若木借助永翠神树根连千里、默然观照南土万物不同,吞岩主在过去漫长岁月中,大多数时候都在沉睡。

    岩豨这等洪荒异种,生机强旺,哪怕是最弱小的族裔,只要不遭外劫,寿数也在三百年往上。可相对应的,岩豨一生中大半岁月都在沉睡,尤其是在吞食金铁矿物之后,必须要钻进洞窟中沉睡数月乃至半年。

    赵黍借助大明宝镜施展搜魂之法的同时,也发现岩豨这种嗜睡本性,是一种另类的修炼之法。

    岩豨沉睡之时,形神与地脉隐隐共鸣,生机蛰伏内守,暗合神气抱一成丹的功夫,与葛仙翁所传人身丹鼎妙法不谋而合,只是远没有葛仙翁所传那般精深。

    不过具体修持运用嘛……说得好听叫“刚健质朴”,说得难听就是“粗糙简陋”了。

    有趣的是,这种修炼功夫不是谁传授给吞岩主和岩豨族的,就是它们的天赋。换句话说,岩豨可算是生而知之的灵瑞之兽了。

    由于吞岩主几乎大半岁月都在沉睡,所以它的过往经历并不丰富,就算带领同族迁徙至南土安居,被凡人奉为吞岩主,与信众的往来也是少之又少。

    而且正如若木所言,那些尊奉吞岩主的信众根本谈不上虔诚,种种供奉举动,就是一心为了岩豨排泄出的灵岩髓,与圈养无异。

    这种经过岩豨神异之身炼化的天材地宝,妙用非凡,吞岩主的信众用此物与其他部族往来互易。

    过去确实有些不长眼的家伙打算捕获岩豨,结果触怒护短心切的吞岩主,一头宛如山峰的洪荒巨兽出手,引动山崩泥流,自此打出了赫赫威名,后来便被奉为九尊神之一。

    如此看来,吞岩主确实并无大过,甚至说得上是温顺了,哪怕是报复之举也难以追究。

    目睹了吞岩主过往,赵黍不禁在想,人道昌盛,固然要与天地万类相争,但一味搜刮,穷竭山川物类,注定也不得长久。除非是求证仙道,否则世人依旧不能超脱于这方天地。

    妖物邪祟应当退避,然而对于并无大过的异类,恐不宜大开杀伐。在如今赵黍看来,仙道贵生之义,非止是贵一己之生,玉清神母以身补天,也不光是庇护了凡人,还有尘世间芸芸众生。

    心念及此,赵黍便不打算对吞岩主赶尽杀绝了,只是对它还要多加一番考验才行。
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