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    最关键一句‘喜怒不形于色’，后边却又一次次的记载刘备大喜。

    却是明显美化的互相矛盾了，结果美化不成，却反将刘备记载成了一个虚伪之徒，因为前提第一回都说了，刘备喜怒不形于色。

    那么一个喜怒不形于色的人，会将自己心中的大喜表现在脸上？明明喜怒不形于色，却又表现的大喜，又是何等的虚伪？

    同样一个喜怒不形于色的人，连喜和怒都不表现在脸上，会将心里的难过表现在脸上？

    最关键是，这个人还是能够眼睛都不眨一下，将自己的至亲母亲、夫人、儿子丢下不顾逃命的人，其会为不相关的人难过流泪？

    就别逗了！一个真正喜怒都不形于色的人，突然为百姓难怪而哭，又是何等的虚伪？

    更尤其《三国演义》的记载，还将别人的功劳强安在关羽的头上，同样强安在张飞、刘备、诸葛亮的头上。

    所以孙岳对于《三国演义》自就没有了兴趣，却不知很快关羽被孙权弄死后，却是会成神的！那么又会成为哪里的神？

    也正是女娲说的惊喜之一。

    而无人知道的孙岳跟观音菩萨闭关。

    紧接曹操便就又送了一批女儿让郭嘉接收，结果郭嘉也只能无语。

    但好在也都是识字的人，幽、并、青三州中华刚好正缺少识字之人，郭嘉在针对性一番教育（洗脑）之后，自也都是放心的用。

    至于怕一众的女儿叛向自己父亲？在中华之地可以真正男女平等，甚至可以在中华为官，叛回自己父亲身边，继续等着命运不由自己做主吗？

    所以郭嘉完全不担心。

    而同一时间紧接，在妖人诸葛亮施法成功阻止中华一统后，便也再次变得热闹起来。

    曹操不甩一皱刘璋派去的废物张松，但却多次征兆凉州军阀马腾之子马超，可惜每一次都被马超拒绝了。

    而曹操伐江东之际，结果马超却又在曹操后方蹦跶起来了，却也是曹操铁索连环战船被烧之后，不得不暂时退兵的原因。

    必须得先收拾了后方的马超才行，只有北方孙岳，则是似乎可信的，完全不需要担心，以后的关系以后再说。

    于是曹操再收复马超凉州，马超则也巧合的败走益州，然后投降刘璋的死对头张鲁。

    而曹操对付马超的同时，不想荆州竟又被孙权拿下来了。

    同时益州刘璋也是听取别驾从事张松意见，然后迎刘备入川，准备用刘备伐汉中张鲁。
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