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    然后距离诸葛亮茅庐半里之外就早早下马，却正遇到上次戏弄自己的诸葛均，于是也不由赶忙施礼问道：“敢问先生，令兄此时可在庄中？”

    诸葛均也是淡淡一礼道：“二兄昨幕方归，将军今日可与相见。（你这次来的‘巧了’，昨日傍晚二兄才刚刚回来的，快去罢。）”

    结果话音落下，直接不等刘备回话便潇洒的飘然而去，要步行去哪里？

    于是眼看诸葛均兀自飘然而去，也不知道是要去哪里，这是来迎接自己的？刘备也不由‘喜怒不形于色’的立刻大喜道：“今日侥幸得见先生矣！”

    自是最近三个月又在书上学的说法方式。

    其喜怒不形于色的刘备，会将大喜表现在脸上？

    所以不管是任何表情，却都不过是故意装出来的，而食则同桌，寝则同床的关羽、张飞同样知道。

    平时这位大哥都是喜怒不形于色的，大喜自不是真的大喜，而是不得不大喜，好表现对那诸葛亮的期待。

    于是很快便至茅庐前柴门，未来可一统天下的大贤，既然敢吹，就肯定有那个才，不然将来岂不是打脸？更尤其还是会妖术的。

    出来迎接的依旧是上次的童子。

    刘备也是赶忙比上次还无比恭敬施礼道：“有劳仙童转报，刘备专来拜见先生。”

    仙童。

    都称呼仙童了。

    妖人的弟子自然要称仙童。

    当然在中华之民的眼中，道教却就是邪教，道教的道士就是妖人。

    李肃骂道教道人为精神不正常之人，孙策直接将道教打为邪教，更拆了道教的玉清观，将道教的道士视为妖人。

    而大汉王朝满天下中华之民，同样将道教南华老仙教张角的仙术说成是妖术，明显刘备是要叛中华，而投邪教道教了。

    童子则仿佛没有任何感情的机器人一般，无论刘备怎么恭敬，都是淡淡道：“今日先生虽然在家，但今在草堂上昼寝未醒。”

    还没有睡醒？

    昨日傍晚返回，睡到现在还没有睡醒？

    三人心中都是不由一怔，只怕又是故意的吧？

    关羽眯缝着眼自也学到了大哥喜怒不形于色的功力，而淡淡不动声色。
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