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    另外，在钦察草原上，还有察哈尔左右、准噶尔左中右、和硕特、土谢图、札萨克图、车臣、杜尔伯特、科尔沁等十个蒙古游牧万户。

    这十个蒙古游牧万户所通用的语言当然是蒙古话，所信奉的也是藏传佛教，不过其中上层也在一定程度上受到了汉文化和儒学的影响。而且这十个蒙古游牧万户中所有的万户长和千户长，都和朱明王朝结了姻亲——朱明王朝每年都会在蒙古草原上举行选妃大典，同时也会在庞大的宗室当中挑选身体强健，可以适应草原生活的宗女远嫁去蒙古。

    经过二三十年的联姻，朱明王朝和黄金家族、绰罗斯家族的关系已经变得非常亲密。昔日的生死之敌，现在已经快成一家人了。

    所以定居在河中地区和钦察草原上的120个汉蒙混编千户和100个蒙古游牧千户，就是朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟所依靠的国族。

    而在这220个千户的国族之下，则是突厥人和突厥化的蒙古人。其中的突厥人在布哈拉汗国、希瓦汗国内都属于被统治者，照理说换个领导和他们也没多大关系。但是新来的领导新的是佛教和儒学......这就是个问题了！

    而突厥化的蒙古人（金帐汗国余党）则是原来的统治者。他们和新来的蒙古人、汉人矛盾较大，在之前的战争当中损失极大，余众倒是不多，但却比被统治的突厥人更危险——大蒙古国的土地过于辽阔，而人口数量又太少，所以能够牢牢控制的国土有限，反对大蒙古国的金帐汗系蒙古人总是能找到生存的空间。

    而大蒙古国周围的波斯、罗刹、印度、奥斯曼等国，又不断利用各种问题挑事儿，搞得大蒙古国境内烽烟不断。

    此外，在漠北草原、东道草原、漠南草原、北庭草原、青海草原上还散布着140个蒙古千户。这140个千户既是大明皇帝的臣子，同时也是蒙古大汗的附庸......这是个比较麻烦的问题！朱慈烜等人总共只有220个国族千户，当然不舍得失去这140个两边倒的蒙古千户。而他们又不能对这140个千户动粗。

    因此朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟很需要一个可以把360个蒙古、蒙汉千户凝聚在一起，形成合力，以便加强他们对河中和钦察草原的统治的办法。

    而搞个三合会看上去是个不错的办法！

    天地会、三合会......朱慈烺心说：那日本国呢？是不是要搞山口组了？将来新洲国那边是不是要来个黑手党？

    他正想着，明治天皇朱慈炯已经发话了，他道：“父皇，我日本国早就有了列藩合议之会，不需要另行成立三合会了。”

    好好，这个还比较正经！朱慈烺点点头，心说：到底是朱三太子啊！就是靠得住。

    “不过，”朱三太子的话还没完，“不过天地会、三合会和列藩会议之上，还应该有一个可以讨论列国大政的议政之会，可以称之为同盟会！”

    还算好，不是洪门......要不然就是天下洪门是一家了！
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